Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Bork Ut id aliis narrare gestiant? Duo Reges: constructio interrete.

Sed ad illum redeo.
Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis;
Idemne, quod iucunde?
At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;
Equidem e Cn.
Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?

Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Quid censes in Latino fore? Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde? Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. 

Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius
probitate ipsius ac moribus.

Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum
vidit, deinde hoc quoque alienum;

Quare conare, quaeso. Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

  1. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
  2. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
  3. Ratio quidem vestra sic cogit.
  4. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.